SALMO 121 PONTO A PONTO

O Salmo 121 é uma bela canção de confiança e segurança em Deus. De todo o patrimônio poético hebraico, este é um dos poemas bíblicos mais apreciados. Davi compôs o Salmo 121 no deserto de Parã [sul de Israel], imediatamente depois de saber da morte de Samuel (1 Samuel 25:1). Quando se deu conta de que seu último amigo terreno influente se fora, ele se voltou ao Senhor como único auxílio que lhe restou. O salmo tem sido uma grande bênção a milhares de pessoas que vez ou outra se encontraram em circunstâncias parecidas com as que o salmista se encontrava. O Salmo 121 era cantado pelos peregrinos a caminho das festas anuais a Jerusalém.

A vigilância perpétua de Deus sobre aqueles que se inclinam para Ele. É um grande apelo para confiarmos em Deus em todas as circunstâncias. Este Salmo, relembrando aos fiéis que Deus os guarda, convinha aos peregrinos que subiam a Jerusalém, por caminhos penosos. Convém também ao cristão, a caminho da Jerusalém celeste. 

analisemos agora ponto a ponto, o significado deste salmo:

1  Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro.

Este verso traduz de forma bonita toda a passagem deste capítulo. A verdade, o bem e a luz que nos regem vêm de cima, e é por isso que devemos manter nossos olhares para o céu, e não para o horizonte. Essa é uma das práticas que poucas pessoas têm o costume de fazer no cotidiano. De forma clara e objetiva, o que o Salmo 121 e sua explicação ensinam é que, quando tivermos problemas, devemos parar por alguns minutos, olhar para o céu e botar nossa cabeça e nossos pensamentos em ordem.

Para os montes. […] referência às montanhas da Palestina, cujo cume era utilizado pelos pagãos para edificação de altares idólatras. Na jornada para a festa, “ao verem em redor de si as colinas onde os gentios costumavam acender os fogos de seus altares, cantavam os filhos de Israel: ‘Elevo os meus olhos para os montes. 

De onde me virá o socorro?

O culto idólatra dos baalins realizava-se nos “lugares altos”. Não dos montes, mas de Jeová, vem o auxílio de Deus ao fiel. (Bíblia Shedd.)

De onde […]?. Não é dos montes ou montanhas que os filhos de Deus recebem auxílio, mas de Deus (ver Jeremias 3:23);

2 O meu socorro vem do SENHOR que fez o céu e a terra.

do Senhor, que fez o céu e a terra. Esta é a resposta à questão do v.1. Deus pode responder a qualquer emergência que se levante no vasto universo de Sua criação.

3 Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não tosquenejará.

. Ele não permitirá que os teus pés vacilem. Uma expressão de desejo ou petição: “Que Ele não permita que seu pé vacile; que não durma aquele que te guarda.” Estas palavras foram cantadas possivelmente por dois grupos de peregrinos, sendo que cada um deles respondia em contracanto: “Não há necessidade desta oração, porque Aquele que guarda Israel não dormita nem dorme; o Vigia de Israel não será pego de surpresa, como uma sentinela humana sobre os muros da cidade.” A vigilância de Deus é incansável. O Eterno jamais fica exausto e está sempre atento às necessidades de Seus filhos. 

Geograficamente, Israel é bem conhecido por seus terrenos rochosos e escorregadios. Daí o salmista referir-se a isto com a expressão "vacilar". Aqui é o equivalente a "escorregar"  (Bíblia de Genebra.)

Tosquenejar ou dormitar, é o mesmo que "cochilar";

4 Eis que não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel.

não dormita, nem dorme o guarda de Israel. Deus nunca dorme, e não havia perigo de que o salmista seria esquecido. Elias ridicularizou sarcasticamente os profetas de Baal, sugerindo que o deus deles estava dormindo, quando tanto precisavam dele (1Reis 18.27). (Bíblia de Genebra)

5 O SENHOR é quem te guarda; o SENHOR é a tua sombra à tua direita.

Tua sombra. Um a ilustração forte sobre a proteção para aqueles que viviam num lugar onde a luz era ofuscante e o calor, ardente. 

Tua sombra à tua direita. Assim como a sombra projetada por uma pessoa a acompanha, assim também é Deus com o Seu povo. Esta metáfora deriva-se da antiga linguagem dos tratados, e tem implicações próprias de uma aliança. (Bíblia de Genebra)

Isto nos mostra que o divino protetor está prontamente disponível (ver Salmo 16:8). 

6 O sol não te molestará de dia nem a lua de noite.

não te molestará. Nos últimos dias, quando será dada potência ao sol para que queime as pessoas com fogo (Apocalipse 16:8, 9), o povo de Deus encontrará conforto nesta promessa.

a lua. Talvez se refira às febres e às friagens produzidas pelas neblinas noturnas, “regidas” pela lua (Gênesis 1:16). Bíblia Shedd.

Culturas antigas acreditavam que a luz do luar era prejudicial, de onde veio a expressão “lunático” – aquele que se acreditava ter sido exageradamente exposto aos raios da lua (Cindy Nash, em http://revivedbyhisword.org/en/bible/Psa/121).

7 O SENHOR te guardará de todo o mal; guardará a tua alma.

mal. Do her. ra’, designando tanto o mal moral quanto o físico.

8 O SENHOR guardará a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre.

O Senhor vigia continuamente todos os empreendimentos de Seus filhos. Como entrada e saída podemos também interpretar como o momento do nascimento e o momento da morte daqueles que são os filhos de Deus. 

O Salmo 121 é aquele que pede pela graça divina e pela bênção de Deus sobre nós. Este salmo fala da importância de olharmos além dos nossos problemas e buscar em Deus a solução para todos eles. O Salmo 121 também fala sobre a importância de mantermos o foco naquilo que desejamos e acreditamos, sem deixar que pessoas ou acontecimentos abalem nossa força e nossa vontade de lutar e correr atrás dos nossos objetivos. Esta passagem carrega uma mensagem muito bonita e positiva, que pode ser feita em qualquer momento, afinal, força e discernimento são sempre bem-vindos. 

EDMILSON DOS SANTOS

OUÇO DEUS ME CHAMAR

A paz de Cristo aos irmãos:

            Em nossas vidas como cristãos, imitadores dos passos de Jesus, o que mais precisamos é ouvir a voz de Deus.

            Através da leitura de I Samuel 3: 1-10, vemos que, nos tempos do povo de Israel, Deus revelava-se por meio dos sacerdotes. Através deles, o Senhor revelava sua vontade e o seu desejo. Além dos sacerdotes, haviam também os profetas, que ouviam a voz de Deus e transmitiam ao povo aquilo que o Pai lhes revelava.

            Como o próprio texto ainda nos relata, Deus neste período, vem falando raramente com seu povo e as visões e revelações tornaram-se também muito poucas. Isto acontecia em decorrência dos pecados cometidos pelos sacerdotes. Sobre isto, Samuel refere-se a Eli e seus filhos. O próprio Samuel nos ensina que, para ouvirmos e revelarmos aquilo que vem de Deus, é necessário que estejemos a seu serviço e que este seja feito de coração:

 “E o jovem Samuel servia ao SENHOR perante Eli; e a palavra do SENHOR era de muita valia naqueles dias; não havia visão manifesta.”(ISamuel 3:1)

            Samuel ainda era um menino e já ajudava na adoração ao Senhor. Ele fora entregue por sua mãe Ana, ainda muito jovem ao sacerdote Eli. Foi desde a tenra idade consagrado para o serviço de Deus.

            Porém, mesmo servindo a Deus desde muito cedo, Samuel não reconheceu a voz de Deus, quando este o chamou (I Samuel 3: 4-6). Conosco ocorre o mesmo em nossa caminhada. Muitas vezes não conseguimos discernir a diferença entre a voz de Deus e a voz do nosso coração ou dos nossos desejos.

            Mas como discernir o que é e o que não é a voz de Deus?

            Alguns pontos podem aqui nos orientar sobre isto:

·      Devemos de buscar intimidade com Deus através da oração e da leitura e estudo da Palavra;

·      Temos de tratar o coração como terra a ser arada (Sl 51:17). O nosso coração quebrantado e contrito é o ônuque agrada ao Senhor;

·      O senhor tem chamado a ouvir sua voz, seja no seu trabalho, no ônibus, lavando louça, etc.;

·      Não podemos de endurecer nosso coração;

·      Temos de entender que o Senhor nem sempre fala aquilo que queremos ouvir;

·      Na maioria de suas falas para o seu povo, Deus exorta ao conserto, a restauração e ao arrependimento;

·      Precisamos consultar e pedir direção de Deus para tudo na nossa vida.

Em suma, precisamos de estar sensíveis à voz de Deus, assim como o profeta Samuel estava. Precisamos de consultá-lo e ouví-lo antes de qualquer decisão que tomemos, seja em nossa vida pessoal (trabalho e família), como em nossa vida cristã. Precisamos pedir sempre sua direção. 

Rosimeri Jacintho Guimarães